Ježiš je pravda, ktorá nám dáva pokoj. Pravda pokoja musí platiť a musí poskytovať lúč nádeje, i keď sa nachádzame v tragickej situácii vojny.
Pápež Benedikt XVI.: Posolstvo k svetovému dňu pokoja 2006
19. DECEMBER 2022
ŠTVRTÝ ADVENTNÝ PONDELOK
Kresťan vie, že láska je dôvodom, pre ktorý Boh vstupuje do vzťahu s človekom... Iba ľudstvo, v ktorom bude vládnuť "civilizácia lásky", sa bude môcť tešiť z opravdivého a trvalého pokoja.
Pápež svätý Ján Pavol Veľký: Posolstvo k svetovému dňu pokoja 2004
Špiritizmus – ide o vyvolávanie duchov alebo mŕtvych, aby sa im kládli otázky a dostávali odpovede. Nie je možné, aby sa duše zosnulých, ktoré zomreli v Božej láske, ukazovali v týchto seansách. Ukazujú sa alebo zlí duchovia, alebo duše mŕtvych, ktoré boli vylúčené z Božej lásky a teraz sú v rukách diabla, ktorý ich využíva.
Špiritizmus je snaha priamo komunikovať s duchmi alebo s dušami zosnulých. Zvyčajne ľudia hovoria, že komunikujú s anjelmi, s nejakými božstvami, s kozmickými bytosťami, s nejakými astrálnymi bytosťami, ale v skutočnosti sa za tým vždy skrývajú zlí duchovia, nikdy nie dobrí duchovia. Prečo komunikujeme s duchmi alebo dušami zosnulých? Lebo chceme od nich získať buď informácie, alebo pomoc. To je cieľom tejto komunikácie.
K najznámejším praktikám u nás patrí vyvolávanie duchov cez nejaké médium. Najčastejšie tým médiom, prostriedkom môže byť človek. Človek, ktorý je citlivý na duchovný svet a ktorý sa doslova vzdá svojej vôle i svojho rozumu a úplne sa dá k dispozícii duchom. Oni potom cez neho hovoria alebo konajú.
1. Roráty 2022 - ranné sv. omše o 6,30 hod. na tému „S narodením Ježiša Krista to bolo takto". Príď aj Ty, zavolaj aj kamarátov a kamarátky, bude to zaujímavá súťaž v advente...
2. Zapálenie adventnej sviece na adventnom venci pred kostolom. Každú adventnú nedeľu o 17,00 hod.
3. Prvý piatok. V týždni je prvý piatok v mesiaci. Spovedať budem v stredu a piatok popoludní. Potom vždy pred večernými sv. omšami. Pozývam aj Teba.
4. Stretnutie so svätým Mikulášom v Kultúrnom dome v Rudinskej v nedeľu 4. decembra o 16,00 hod.
Oznámenie Predsedu poľskej konferencie biskupov k útokom na Jána Pavla II. | 18. novembra 2022
Drahí bratia a sestry v Kristovi,
V poslednom čase sa v mediálnom priestore čoraz častejšie objavujú otázky o postoji Jána Pavla II. k dráme sexuálneho zneužívania maloletých osôb duchovnými, ako aj o spôsobe reakcie na tento druh zločinu počas jeho pontifikátu. Stále hlasnejšie sa ozýva téza, že Svätý Otec k takýmto činom nepristupoval správne, málo sa pričinil o vyriešenie tohto problému, ba dokonca ho zatajil. Zdá sa, že existuje akási móda na formulovanie takýchto názorov. Takýto druh obvinenia je súčasťou pokusov podkopať autoritu sv. Jána Pavla II., a dokonca spochybňovania jeho svätosti, potvrdenej v procese blahorečenia a kanonizácie. V dôsledku toho ide o pokus zničiť dedičstvo tohto jedinečného pontifikátu.
Mediálny útok na sv. Jána Pavla II. nachádza svoju príčinu okrem iného v postoji niektorých sociálnych skupín k jeho učeniu, najmä o hodnote ľudského života a jeho ochrane od počatia až po prirodzenú smrť, o hodnote manželstva a rodiny, o morálke sexuálneho života, ako aj v teológii tela, čo nezodpovedá súčasným ideológiám presadzujúcim skreslené videnie človeka a hedonizmus, relativizmus a morálny nihilizmus.
Poctivé hľadanie pravdy a vydávanie o nej svedectva je povinnosťou každého správneho svedomia. Preto aj - dňa 14. novembra tohto roku - na Jasnej Hore, bol zhotovený postoj Stálej rady poľskej konferencie biskupov k činom Jána Pavla II. v súvislosti so sexuálnymi zločinmi voči maloletým. Ide o širokú štúdiu, ktorá zohľadňuje tak historický kontext a stav vtedajšieho poznania, ako aj spoločenské, kultúrne a právne pomery čias, v ktorých žil a pracoval sv. Ján Pavol II.
Určite skoro všetci ste sa v živote stretli s tým, že vám pri rozprávaní o svojom živote váš priateľ z ničoho nič trikrát zaklopal na najbližšie „drevo“ s poznámkou: „Musím zaklopať, aby to ostalo tak!“ Alebo prídete niekam do rodiny, kde slovná kombinácia pri náhlej nevoľnosti niektorého člena ich rodiny znie: „Počkaj, uvarím ti uhlíkovú vodu!“
To všetko je mágia!
„Táto mágia sa veľmi často praktizuje aj v našej farnosti a praktizujú ju mnohí naši „mladí“ farníci,“ – vyjadrenie z jednej farnosti Slovenska.
Mágia – maleficium (privodenie zla, zlorobenie). Ide o také konanie alebo slová, pomocou ktorých sa niekto obracia na diabla a prosí ho, aby uškodil inému človeku. Často sa pri tom používajú rôzne predmety a vykonávajú rôzne rituály – podobnosť so sviatosťami (diabol napodobňuje Ježiša). Tieto veci alebo rituály samé o sebe nie sú škodlivé, stavajú sa škodlivými, keď sa vykonávajú z úcty k Satanovi.
Mágia je pre veriacich opakom viery. Všetky druhy mágie sú pre kresťana absolútne neprípustné. (páter V. Kodet)
Mágia je zo všetkých troch okultistických kategórií — veštenie, mágia a špiritizmus — najzvláštnejšia a najťažšie definovateľná. Na pochopenie najjednoduchšiu definíciu mágie nájdeme v diele Kurta Kocha Medzi Kristom a satanom: „Je to umenie alebo aspoň pokus mimozmyslovými prostriedkami spoznať a ovládnuť svet duchov, ľudí, zvierat a rastlín súčasne so svetom mŕtvej matérie za pomoci mystických a iných sprievodných rituálov.“
Bratislava 16. novembra (TK KBS) „Za slobodu sa oplatí bojovať. Je to Boží dar a veľká ľudská výsada. Pred 33 rokmi sme ju získali, a preto by sme mali byť každý deň vďační za to, že ju máme,“ vraví pri príležitosti Dňa boja za slobodu a demokraciu (17. novembra) košický arcibiskup metropolita a predseda Konferencie biskupov Slovenska (KBS) Mons. Bernard Bober.
„Bol to dlhý zápas. Slovensko ovládala roky desivá totalita. V životoch i srdciach zanechala spúšť, ktorú sme neprekonali ani po vyše troch desaťročiach.Povzbudzujem všetkých bez rozdielu, majme trpezlivosť, kultivujme ducha slobody, ktorú sme dostali. Slobody, ktorá bola vykúpená obetami tisícov laikov, zasvätených i kňazov. Trpeli, bojovali. V tichosti i verejne. Ďakujem im za to,“ uvádza.
„Nielen teraz, keď si pripomíname dni spojené s bojom za slobodu a demokraciu by sme však radi verejne povedali, že cítime, keď sa verejne ignoruje a pohŕda Cirkvou a jej prácou pre dobro celej spoločnosti. A pritom málokto robí viac verejnoprospešných a iných aktivít, ako samotná Cirkev.
Cítime, že v posledných dňoch bolo vyjadrených veľa negatívnych názorov na adresu spoločenstva veriacich, ktoré hraničia s osočovaním. Spochybňovanie príspevku Cirkvi na poli kultúry, školstva, zdravotníctva i charity a systematické označovanie Cirkvi za nepriateľa slobody, vedie k novej forme totality jedného správneho názoru.
Nebuďme voči tomu nevšímaví, ale otvorene vydávajme svedectvo o tom, že medzi základné práva patrí aj náboženská sloboda. A za tú sa oplatí bojovať,“ dodal predseda KBS.
