Fatimská slávnosť v júni 2026
V dnešný deň sme sa opäť stretli pri Božej Matke, aby sme ju prosili o milosti. Keďže dnes budú vysvätení dvaja diakoni pre našu diecézu a zajtra šiesti novokňazi, pán dekan sa modlil a vyzval aj nás, aby sme modlitbu svätého ruženca obetovali za nich a za kňazov. Meditácie pred jednotlivými desiatkami boli o kňazstve, ďakovali sme a prosili za kňazov. Pán dekan pokračoval v úvahách o modlitbe „Zdravas Mária“. Tentoraz to boli slová „Požehnaná si“.
Doteraz sme sa venovali slovám archanjela. Svätopisec dáva Gabrielovi do úst slová Kecharitōmenē, čo Vulgata preloží ako gratia plena - Milostiplná. Nebeský Otec stvoril Máriu a pripravoval ju k tomu, aby sa stala Matkou Bohočloveka. Mária je preplnená milosťami Boha. Jej vnútorný stav, akoby jej DNA, nám krásne predstavila Mária z Agredy. Pán dekan pripomenul, aby sme si spomenuli, čo všetko Mária z Agredy hovorí o Matke Božej.
Alžbeta hovorí Eulogemene - Požehnaná:
oslavuje to, čo Boh skrze Máriu robí pre svet a ako Mária na toto volanie odpovedala svojou vierou.
Alžbeta je naplnená Duchom Svätým, hovorí v Božom mene, že Mária je požehnaná. Svätý Lukáš používa grécke slovo Eulogemene. Toto slovo znamená „chválený“, „požehnaný“, „vážený“. Slovo eulogemene sa skladá z dvoch prvkov, kde eu znamená „dobre“ a lego znamená „hovorím“. Preto by sa dalo povedať, že požehnaný označuje osobu, o ktorej sa hovoria dobré veci. V tomto kontexte, pri pohľade na Máriu by sa dalo povedať, že
je to tá, o ktorej Boh hovorí dobre.
Existuje aj ďalšie grécke slovo, ktoré sa často prekladá do slovenčiny ako požehnaný: slovo makarios μακάριος. V gréčtine makarios znamená „šťastný“. Tento pojem použil Pán Ježiš v Kázni na vrchu na opis ôsmich kategórií Božích priateľov. Hovoríme teda o ôsmich blahoslavenstvách, hoci presnejšie by bolo vhodné hovoriť o ôsmich kategóriách šťastných ľudí. Šťastných v Božích očiach, pretože v ľudskom chápaní to často vyzerá úplne inak.
Ďalšie slovo, ktoré Alžbeta hovorí, je sy, osobné zámeno, ktoré znamená „ty“. Požehnaná si, Mária.
Čo znamená žehnať, čo znamená byť požehnaný?
V gréčtine sa „požehnaná si“ povie „Evlogimeni sy“ - písané gréckou abecedou ako Εὐλογημένη σύ.
Tento výraz pochádza priamo z biblického pozdravu svätej Alžbety (Lk 1,42). Celá veta „Požehnaná si medzi ženami“ znie v gréckom origináli: Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν - vyslovuje sa evlogimeni sy en gyneksin. Výraz sa skladá z týchto častí:
• Εὐλογημένη (evlogimeni): Požehnaná, velebená
• σύ (sy): ty
Vyjadruje osobu, na ktorú zostúpilo Božie požehnanie.
Božské osoby sa o sebe dobre vyjadrujú
V Biblii sa Boh často javí ako Ten, ktorý hovorí dobre. Stojí za zmienku, ako sa Božské osoby navzájom rešpektujú a hovoria o sebe dobre. Boh Otec hovorí o Synovi: „Toto je môj milovaný Syn, počúvajte ho“ (Mk 9,7). Akoby chcel povedať: „Hľaďte a počúvajte Ho, lebo je múdry a chce vám dobre.“
Syn hovorí dobre o svojom Otcovi: „Kto mňa prijíma, prijíma toho, ktorý ma poslal“ (Mt 10,40). Akoby chcel povedať: „Ja a Otec sme jedno. Kto hovorí dobre o Synovi, je k nemu láskavý, a rovnako hovorí dobre a je láskavý k Otcovi. Kto otvorí svoje srdce Synovi, tým pozýva Otca do svojho srdca.“
Boží Syn tiež hovorí dobre o Duchu Svätom: „Naučí vás všetko“ (Jn 14,26), „uvedie vás do všetkej pravdy“ (Jn 16,13). Akoby chcel povedať: „Hľaďte na Ducha Svätého, učte sa od Neho, lebo On je najlepší Majster a najlepší Učiteľ, ktorý túži viesť každého k poznaniu pravdy.“
Boh hovorí dobre o človeku
V Biblii sa tiež stretávame s Božími slovami, ktoré hovoria dobre o človeku. Duch Svätý takto hovoril o Márii prostredníctvom Alžbety. Boh chváli, rešpektuje a žehná človeka. Robí to preto, lebo je schopný vidieť v človeku dobro. Kto nie je schopný vidieť v človeku dobro, nemôže ho ani chváliť.
V tomto kontexte je
ten, kto hovorí zlo, kto obviňuje, je diabol.
Samotné grécke slovo diabolos, ktoré sa skladá z dvoch prvkov: dia („cez“) a balio („hádžem“).
Diabol je teda ten, kto ohovára,
ohovára slovami, teda obviňuje.
Nikdy nežehná, nikdy nehovorí dobre o Bohu.
Nikdy nehovorí dobre o človeku.
Boh hovorí dobre, pretože miluje. Hovorí dobre o inom človeku, pretože miluje. Božské osoby sú spojené láskou, preto o sebe dobre rozprávajú. Boh miluje človeka, preto ho požehnáva. Iba Satan, ten, kto nepozná lásku, kto žije vo svete nenávisti, klame, obviňuje, nadáva.
Kto miluje, vie,
ako ovládať svoj jazyk.
Kto nosí v srdci hnev a nenávisť,
bude vždy zraňovať slovami.
Boh chce, aby sme rástli v láske, aby sme sa od Neho učili láske. Či je to tak, najlepšie vidíme v našich slovách. Sú svedectvom našej lásky. Reč, ktorá žehná, je pre nás mimoriadne dôležitou lekciou.
Naše slová nás približujú k Bohu alebo k Satanovi.
Stojí za to ich počúvať, stojí za to počítať, ktorých slov je viac: dobrých alebo zlých.
Hovorím o Bohu dobre alebo zle?
Hovorím o svojom blížnom dobre alebo zle?
Zlé slová o Bohu a ľuďoch padajú z úst Satana
a tých, ktorých reč sa podobá jeho.
Dobré slová o Bohu a ľuďoch
padajú z úst tých, ktorí sú blízko Bohu.
Poďakujme Bohu za svedectvo Jeho slova, za to, že nás požehnal tým, že hovoril dobre o ľudstve. Prosme Ho, aby nám pomohol strážiť si jazyk, aby diabolské slová obžaloby boli v našich ústach umlčané.
Predstav si takúto situáciu:
Si nadriadený človek a máš pod sebou zamestnancov: Ale zamestnanci Ťa nepravdivo ohovárajú, hovoria o Tebe zle. A Ty rozmýšľaš, čo máš urobiť.
Pôjdem za nimi a poriadne im vynadám!!!
To nie.
Urobíš niečo úplne iné.
Ideš za tým človekom a povieš mu: viem, že v čase maródky dvoch kolegov ste ťahali aj za nich. Nebolo to ľahké. Narobili ste sa, mám nejaké peniaze vo svojej rezerve, niečo dostanete ako prilepšenie k výplate.
A teraz tento Tvoj zamestnanec je z toho úplne vedľa. Priam stratí reč, lebo veľmi dobre vie, ako Ti ublížil....
Na kvapku medu sa toho
chytí viac, ako na sud octu....
A ako používať svoje slová???
Pozrime na Sokratove tri sitá,
tieto jeho slová sú stále aktuálne:
Jedného dňa prišiel k Sokratesovi akýsi rozčúlený chlapík: „Počul si už, Sokrates, čo urobil tvoj priateľ ? Musím ti to ihneď povedať.“
„Moment,“ prerušil ho mudrc.
„Preosial si to, čo mi chceš povedať, cez tri sitá?“
„Cez tri sitá?“ prekvapene sa opýtal ten človek.
„Áno, áno, cez tri sitá. Prvým sitom je pravda. Preskúmal si, či všetko, čo mi chceš povedať, je naozaj pravda?“
„Nie, len som to počul a…“
„Tak teda si to zaiste preosial cez druhé sito, ktorým je dobro. Je to, čo mi chceš povedať, keď už nemôžeš dokázať, že je to pravda, je to aspoň dobré?“
Ten druhý váhavo odpovedal: „Vôbec nie, práve naopak…“
„Aha!“ prerušil ho Sokrates. „Tak použime ešte tretie sito – je to potrebné? Pozrime sa, či to, čo mi chceš povedať a čo ťa tak rozrušilo, je potrebné!“
„Potrebné to veru nie je…“
„Teda,“ usmial sa mudrc, „keď to
nie je ani pravdivé, ani dobré, ani potrebné,
radšej na to zabudni a nezaťažuj tým ani seba, ani mňa!“
------------------------
